[이집트] 신 - 슈 (바람, 공기의 신)

[바람, 공기의 신]

슈(Shu, 건조하다는 뜻)은 고대 이집트 신화의 건조한 공기와 공간의 신이다. 헬리오폴리스의 엔네이드 창조신화에 따르면, 창조신 아툼에게서 태어났다. 그는 습기의 여신인 누이 테프누트와 결혼하여 대지의 신인 게브와 하늘의 여신 누트를 낳았다.

 

그는 이집트 우주관에서 게브 위에서 누트를 떠받치는 모습으로 그려진다.

[이집트] 신 - 세크메트 (불, 전쟁, 복수, 치료, 약물의 신)

[불, 전쟁, 복수, 치료, 약물의 신]

세크메트(Sekhmet, Sachmet, Sakhet, Sekmet, Sakhmet, Sekhet, Sacmis)는 고대 이집트 신화에서 등장하는 암사자 머리를 한 파괴의 여신이다. 이야기에 따라서는 사랑과 미의 여신 하토르와 동일인물로 그려지기도 한다. 반면에 남편인 프타는 창조의 신이다.

 

# 개요

 

세크메트는 여성적인 힘의 화신이자 전쟁과 복수의 여신으로 암사자의 머리를 하고 있다. 이집트 신화에서는 라가 세상을 파괴하기 위해 세크메트를 만들었으나 마음을 바꾸어 세크메트를 제지하였다고 한다. 세크메트는 인류에게 질병과 재앙을 가져다주는 공포의 여신이었으나, 반면에 추종자들에게는 질병의 치료법을 알려주는 의사의 신이기도 하였다.

 

세크메트는 라의 눈에서 뿜어져나온 불길에서 탄생하였다고 하며, 남편은 창조의 신 프타였다. 세크메트와 프타의 아들은 향료의 신 네페르템이다.

 

전투 중에 파라오는 세크메트의 가호를 받는다고 여겨졌다. 고대 이집트인들은 세크메트가 파라오가 땅에 떨어지는 일이 없도록 하고 불화살로 적을 파괴한다고 믿었다. 세크메트는 한 낮의 태양이 내뿜는 불꽃과 같은 빛의 상징이었다. 이때문에 세크메트는 "화염 부인"이라고도 불렸다. 사막의 바람과 함께 작열하는 태양은 당연히 죽음과 파괴의 상징으로 여겨졌을 것이다.

[이집트] 신 - 테프누트 (습기의 신)

[습기의 신]

테프누트(Tefnut, Tefenet, Tefnet)은 고대 이집트 신화에 등장하는 습기의 여신이다. 헬리오폴리스의 엔네아드 신화에 따르면, 태초의 창조신 아툼에게서 태어났다. 남매지간인 공기의 신 슈와 결혼하여 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트를 낳았다.

[이집트] 신 - 하토르 (사랑, 아름다움, 모성, 광업, 음악의 신)

[사랑, 아름다움, 모성, 광업, 음악의 신]

하토르(Hathor)는 사랑과 미의 여신이며 오시리스와 이시스의 아들인 호루스의 부인이다. 태양신 라의 딸이며, 하토르가 태양신 라의 벌을 행할 때에는 파괴의 여신 세크메트로 변한다고도 알려져있다.

[이집트] 신 - 바스테트 (고양이, 하이집트, 해와 달의 신)

[고양이, 하이집트, 해와 달의 신]

바스테트(Bast, Ubasti, Baset, Bastet)는 고대 이집트 신화에 등장하는 풍요와 다산의 여신이다. 고양이의 모습을 하고 있다.

[이집트] 신 - 호루스 (복수, 하늘, 수호의 신)

[복수, 하늘, 수호의 신]

호루스(Horus, Hr, Hru, Ώρος, Hōros)는 고대 이집트 신화에 나오는 신으로서 이시스와 오시리스의 아들이다. 고분 벽화에서는 호루스가 매의 머리를 쓰고 있는 그림을 자주 볼 수 있다. 때문에 호루스의 눈은 히에로글리프의 한 문자로 쓰인 것으로 보인다.

 

# 개요

 

호루스는 이집트의 신들 중에서 다양화된 모습으로 등장한다. 보통 매의 머리를 한 남성으로 표현되나, 호루미오스라고 불릴때에는 사자의 외관을 취하며, 하르마키스라고 불릴때에는 스핑크스의 모습으로 등장한다. 또한 후대에는 유아신(幼児神)으로 여겨지기도 한다. 이시스는 오시리스를 살해한 세트의 위협을 피하며, 토트의 도움을 빌려 호루스를 몰래 출산한다. 그리하여 어머니인 이시스의 무릎 위에 놓인 아기(하포크라테스)로 표현되기도 한다. 또한 로마 시대에는 병사의 형태로 모습을 바꾸어 성 게오르기우스의 원형이 되기도 한다.

 

호루스는 대기와 불을 상징하며, 그 색은 일반적으로 흑, 적, 백을 의미한다.

 

# 영향

 

부친 오시리스의 복수를 완료한 호루스는 현세의 통치자가 된다. 따라서 파라오는 호루스의 화신으로 여겨지며 역대의 왕들도 그의 이름을 따는 경우가 많다.

호루스는 태양신 라와 결합하여 라-호라크티(Ra-Harakhte, 지상의 호루스인 라)를 시작으로, 여러 신들과 융합하여 등장하는 경우가 많다. 이집트를 상징하는 모양으로서 유명한 우제트의 눈이란 바로 호루스의 눈을 뜻하기도 한다.

호루스의 어머니 혹은 아내로 여겨지는 여신 하트홀의 이름은 '호루스의 집'이라는 의미가 있다.

이집트 항공의 항공기의 수직꼬리에는, 비행의 안전을 바라는 의미로 호루스의 심볼이 그려져 있다.

[이집트] 신 - 아문, 아몬, 암몬, 아멘 (신들의 왕이자 바람의 신)

[신들의 왕이자 바람의 신]

아문(Amun 또는 아몬 Amon, 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 신의 이름으로서 "숨겨진" 이라는 뜻을 갖고 있다. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라(레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 신으로 자리를 잡은 것으로 보인다. 그 후 기독교에서 기도가 끝나고 외치는 아멘의 어원이 되었다는 설도 있다. 마케도니아의 알렉산더 대왕은 이집트에 입성한 기원전 332년, 고대 이집트의 문명을 보고 스스로를 ‘아문의 아들’이라고 칭하였다. 아문은 주요 신이기 때문에 그리스인들은 제우스, 로마인들은 주피터와 동일시하였다.

[이집트] 신 - 아톤 (햇살의 신)

[햇살의 신]

아톤(Aton, Aten)은 본래 태양의 빛, 햇살을 의미하는 신이었으나 고대 이집트의 파라오 아크나톤이 창시한 종교의 유일신이 되었다.

 

# 기원

 

원래는 석양을 신격화 한 신으로, 테베에서 모셔지고 있었지만, 작은 지방신의 하나에 지나지 않고, 이렇다 할 만한 신상도 신화도 없고, 어떤 신인지, 뚜렷한 성질도 갖지 않았다. 그 때문에 당초부터 사람들의 해석으로서는 석양의 신인 것부터, 태양신 라와 동일시 되었지만, 별로 신앙은 분위기가 살지 않고, 후에는 신성이 희미해지고, 천체로서의 태양을 나타내게 되어 갔다.

 

# 아마르나 혁명

 

# 종교개혁의 개시

 

아멘호테프 4세의 왕비 네페르티티는 아텐 신을 신앙하고 있었다. 왕비의 영향도 있어 아멘호테프 4세도 아텐 신을 신앙하고 있었다. 한편, 당시 이집트에서 신앙을 모으고 있던 것은 아텐 신이 아니고, 구래의 태양신 아멘에서 만났다. 아멘호테프 4세의 치세에서 아멘 신앙은 전성기를 맞이하고 아멘을 칭송하고 있던 이집트의 신관들(아멘신단)은 파라오도 견디는 권세를 자랑했다. 아멘호테프 4세는 아멘신단을 억압해 왕권을 강화하려는 목적으로, 자신의 이름도 「아크엔아텐」으로 고쳐 아멘신의 문자를 깎았다. 왕가로서의 아멘 신앙을 정지해, 아텐 신앙을 가지고 이것으로 바꾼 것 모두등않다, 다른 신들의 제사를 정지했기 때문에, 다신교는 아니고 일신교의 양상을 나타내기에 이르렀다. 이것을 「아마르나 종교개혁」또는 「아마르나 혁명」라고 한다.

 

# 아텐신의 변모

 

아텐신은 동물적, 인간적 형태인 다른 이집트의 신들과는 달리, 첨단이 손의 형상을 취득하는 태양광선을 몇 개나 발해, 광선의 하나에 생명의 상징 앙크를 잡은 태양 원반의 형태로 표현되었다. 또 아텐신은 평화와 은혜의 신으로 여겨졌다.

 

# 아마르나 미술

 

사실을 있는 그대로에 드러내는 태양광선을 우러러보기 위해, 미술에서도 사실적인 표현을 해 아마르나 시대의 미술 양식은 「아마르나 양식」이라고 불려 다른 시대의 이집트 미술과는 구별을 분명히 한 것이 되고 있다.

 

# 임종

 

# 종교개혁의 실패

 

이 종교 개혁은 너무 급격했기 때문에, 아멘신단의 저항이 격렬하고, 최종적으로 실패에 끝났다. 아멘호테프 4세 아크엔아텐이 실의 가운데 죽은 후, 그 아들인 투탕카멘 왕의 시대에 이집트는 아멘 신앙으로 돌아왔다. 아텐은 아마르나 혁명 이전의 「천체로서의 태양」에 되돌려져 아텐 신앙은 소멸했다.

 

# 유일신 기원설

 

프로이트는 아크엔아텐의 치세년과 출애굽의 해로 추정되는 연대가 거의 같은 일을 근거로, 아텐신이 같은 유일신교인 유태교의 신 야웨의 원형으로 하는 설을 주창했다.

[이집트] 신 - 케프리 (재생, 일출의 신)

[재생, 일출의 신]

케프리(Khepri, Khepera, Kheper, Chepri, Khepra)는 고대 이집트 신화의 태양신이다. 이집트의 태양신은 아침에는 케프리, 낮에는 라, 저녁에는 아툼이라고 불렀다.

[이집트] 신 - 네이트 (전쟁, 사냥, 지혜의 신)

[전쟁, 사냥, 지혜의 신]

네이트(Neith, Neit) 또는 니트(Nit)는 고대 이집트 신화에서 등장하는 초기의 여신으로서, 고대 이집트 선왕조의 수도였던 나일 강 델타 서안에 자리잡은 사이스의 수호신이었다. 후기에 그녀는 전쟁과 수호의 여신이 되었다. 또한 고대 이집트에서 서쪽은 죽음의 땅을 상징하는 것으로서, 그녀를 저승의 여주인이라고 여겨졌다. 몇몇 자료에서는 이집트 최초의 신인 누의 아내로 서술되어 있다.

[이집트] 신 - 크눔 (창조, 물의 신)

[창조, 물의 신]

크눔(Khnum, Chnum, Knum, Khnemu)은 고대 이집트 신화에서 나일강의 신이다.

[이집트] 신 - 프타 (창조, 예술, 풍요의 신)

[창조, 예술, 풍요의 신]

프타(Ptah, Ptaha, Peteh, Tathenen, Tanen)는 고대 이집트 신화의 창조신이다. 파괴의 여신 세크메트의 남편이다. 하 이집트의 수도 멤피스를 지배한 최고의 신으로 일컬어지며, 미라가 된 남자의 모습으로 표현된다. 프타의 이름은 건립자라는 뜻이 있으며, 지혜의 신인 토트의 명령에 따라 천지창조를 마치고 정의를 확립하였다고 전해지는 신이다.

 

# 개요

 

파괴와 재생의 여신인 아내 세크메트, 농작물의 신이자 의술의 신인 아들 네페르템과 더불어 멤피스의 3신이며, 이집트의 신들 가운데 아몬,라에 이어 제3위의 신으로 숭배되었다. 장인과 예술가의 보호신, 모든 기술의 위대한 발명가로 불리며, 신·인간·가축 등 모든 생물체는 프타의 심장과 혀에서 나왔다고 전해진다. 멤피스 곳곳에 신전이 세워져 해마다 화려한 제의가 치러졌는데, 미라로 만들어진 프타는 머리에는 꼭 달라붙는 모자를 쓰고, 턱에는 긴 가짜 수염을 달았으며, 몸은 모시 옷으로 감겨 있다. 왼손에는 생명·힘·영속·전지전능을 상징하는 왕의 지팡이를 들고 있다. 우주의 창조신, 가축의 신으로도 불린다. 그리스신화의 불과 대장장이의 신인 헤파이스토스, 로마신화의 불카누스와 동일시된다.

[이집트] 신 - 세스헤트 (기록, 지혜의 신)

[기록, 지혜의 신]

세스헤트(Seshat, Safkhet, Sesat, Seshet, Sesheta, Seshata)는 지식과 학문, 과학, 언어, 서기의 여신이다. 토트의 여성형으로 알려져있다.

 

세스헤트는 기록과 역사의 여신이다. 세스헤트는 토트의 첫 번째 부인으로 알려져 있지만, 사실은 기록과 역사의 여신으로서 토트와 동일한 어원에서 변화한 이름이다. 본래 그녀는 '비서'를 뜻하는 그녀 이름의 표의문자인 긴 깃털 두개를 달고 별이 박힌 초승달을 머리 위에 얹은 여자의 모습으로 표현되었다. 그러나 후세에 이르러, 그 뜻을 올바로 이해하지 못한 조각가에 의해 초승달이 나지막하게 휜 두 개의 뿔로 바뀌었다. 거기에서 세페크트 아부이, 즉 '두개의 뿔을 가진 자' 또는 '두 개의 뿔을 높이 든 자'라는 이름으로 바뀌어 불린 것이다. 세스헤트도 시간의 계측에 힘을 쓴 신성(神星)이었는데, 토트와 더불어 문자의 발명자로 되어 있어서 '책방의 여주인'이라 불렸다. 그녀는 또한 '건축가의 여주인'으로도 불려 여러 신전의 건립자로 모셔졌다. 그녀는 왕을 돕고 별에 의해 건축의 방위를 정하고 말뚝 넷을 이용하여 건물의 초석의 위치를 기록했다고 한다. 신화에 의하면, 역사의 신, 즉 신들의 기록계로서 그녀 혼자서 또는 토트와 더불어 성스러운 나뭇잎에 지배자들의 이름을 기록하고, 관란수의 기다란 잎에 왕들의 통치 기간을 기록하며, 50년마다 제전의 문서를 작성하는 모습을 쉽게 찾아 볼 수 있다. 그녀는 서기들의 우두머리로서 왕이 적을 무찔렀을 때 전리품들을 판자위에 기록했다고 한다. 또한 "토트가 그 양을 기록하고, 세스헤트가 그 액수를 조사했다."는 이야기도 전해지고 있다.

[이집트] 신 - 토트 (지식, 문자, 지혜의 신)

[지식, 문자, 지혜의 신]

토트(Thoth, Thot, Θωθ, Djehuti)는 고대 이집트 신화에 등장하는 중요한 신으로서, 지식과 과학, 언어, 서기, 시간, 달의 신이다. 주로 따오기나 비비의 머리에 사람의 몸을 한 모습으로 묘사된다. 여신 세스헤트는 그의 여성형이다. 주 신전이 있었던 케메누(헤르모폴리스)뿐만 아니라 아비도스 등 이집트 전역에서 숭배되었다. 지혜와 정의의 여신 마트는 토트의 아내이다. 토트는 창조에 관여한 신 중 하나로 보이며, 고대 이집트의 문자였던 신성 문자(히에로글리프)를 발명하여 인류에게 준 것으로 알려져있다. 고대 그리스에서는 자국의 신 헤르메스와 동일시되었다. 프톨레마이오스 왕조에서 토트는 헤르메스와 함께 도서관의 수호신으로 받아들여졌다.

 

# 이름

 

이집트 고고학자이자 작가인 테오도어 호프너에 의하면 토트의 고대 이집트어 본 명칭은 ḏḥw(제후)에서 기원한 ḏḥwty(제후티)로 쓰였다고 한다. 또한 ḏḥw는 고어로 따오기(학)를 뜻하는 hbj에서 번형되었다. 이는 그의 이름이 따오기에서 유례했음을 보여준다[6]. 고대 이집트에서는 ḏiḥautī라고 발음 되었을 것이라고 추정되고 있다. 후에 이 신의 이름은 고대 그리스로 넘어가 그리스 문자 표기법에 따라 Θωθ, Thōth 또는 Theut로 표기 되어 현재에 이르고 있다.

 

토트는 서술되는 문서의 주제에 따라 다른 이름들로 쓰였으며, 그의 이름을 따 붙여진 파라오의 이름도 공식적으로 최소한 5개의 다른 이름이 있는 것으로 기록되어있다. 그는 각각 아, 솁스, 케메누의 군주, 마트의 군주, 마트의 남편, 아스텐, 켄티, 메히, 합, 아안등으로 불리었으며, 후기 이집트에서는 태양신 라와 합쳐져서 라-제후티로도 불렸다.

 

고대 그리스에서는 이집트의 신 토트를 자국의 신 헤르메스와 동일한 신으로 보았다. 그리하여 그리스에서도 헤르메스와 토트를 합쳐, 헤르메스 트리스메기스투스라고 불리었는데, 이는 토트의 명칭중 "세배 대단한 그리고 또 대단한"에서 유례한 것으로 보인다. 그래서 헤르메스는 토트의 영향을 받아 프톨레마이우스 왕조의 알렉산드리아 도서관이래로 도서관의 수호신으로 취급되었다.

 

# 신화

 

# 탄생

 

헤르모폴리스의 기록에 따르면 토트는 스스로 말로써 탄생하였는데, 그 때문인지 종종 태양신 라의 혀이자 심장으로 여겨졌다. 하지만 다른 기록(피라미드텍스트)에서는 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트의 아들로써 이시스의 남매지간으로 등장하기도 한다.

 

그는 이집트 종교 초창기에는 시간과 달력을 표기하는 달의 신으로 등장하였지만, 과학과 문학, 예술, 언어, 서기, 지식의 신으로 발전하였다.

 

# 누트 신화

 

이집트 전설에 따르면 원래 1년이 360일이었다. 위대한 태양신 라가 이집트를 다스리고 있을 때 지식의 신 토트는 하늘의 여신 누트가 낳은 아이가 언젠가 이집트를 다스릴거라 예언을 하였다. 이것을 괘씸하게 여기고 화가난 태양신 라는 1년 360일중 어느 날에도 아이를 낳지 못한다는 저주를 누트에게 내리고 누트는 상심하였다. 누트는 토트를 찾아가서 하소연하였고 누트를 짝사랑한 토트가 방법을 생각해냈다.

 

토트는 달의 신 콘수가 내기를하여 달의 빛을 얻었고 세상을 5일간 비추기에 충분한 양이었다. 이 때문에 항상 보름달이었던 달이 빛을 잃어 모양이 주기적으로 변하게 되었다.

 

토트의 지혜로 만들어진 5일 동안 누트는 다섯 명의 아이를 출산하였다. 오시리스와 세트가 그들 중에 있었다. 당시에 장남 오시리스는 이집트의 위대한 왕 인류의 구세주가 탄생한 것으로 소식이 전하여졌다. 오시리스는 바로 이집트 고대 왕조의 창시자인 호루스, 또는 메네스의 부친으로 알려져 있다.

 

# 호루스 신화

 

세트의 시기로 오시리스가 살해된 후 그의 아내인 이시스는 오시리스의 시신을 찾아내 부활의식을 통하여 저승의 신으로써 부활시켰다. 하지만 오시리스는 저승에 있어서 이시스는 세트에게 복수를 할 아이를 임신 할 수가 없었는데, 부활 의식 이후 세트에게 잡혀 감옥에 갇혀 있던 이시스에게 토트가 찾아와 임신 사실을 알렸다. 토트의 도움으로 피신한 이시스는 세트에게 임신 사실을 숨길 수 있었다.

 

그녀는 자신을 수호하는 일곱마리의 뱀(또는 전갈)과 함께 부토의 저습지에서 아들 호루스를 낳았다. 그때부터 호루스가 자기 아버지의 복수를 하고 세습권을 주장할 수 있는 성년이 될 때까지 숨어서 아들을 키웠다.

 

후에 아들은 독사로 변한 세트에게 물려 혼수상태로 빠졌는데, 토트가 내려와 태양신 라의 힘으로 호루스를 치료하고 태양이 보호받는 마법으로 호루스가 보호 받을 것이라며 약속하고는 태양신 라에게 돌아갔다. 호루스가 치료 받는 기간동안 토트의 말대로 태양의 배는 멈추어 암흑이 이집트를 다스렸다.

 

# 사자의 서

 

사자의 서에서 토트는 심장 무게 달기 의식의 서기관으로 나온다.

 

# 에메랄드의 서

 

에메랄드의 서는 토트가 에메랄드 원판 위에 빛의 글자로 세상의 모든 지식을 새겼다고 전해지는 전설속의 책이다. 여러장으로 이루어졌으며 첫장을 보면 우주의 원리를 깨우치고 불로장생한다는 설이 있다 토트의 서라고도 한다

 

# 머리가 변함

 

하늘에서는 따오기의 머리로 땅에서는 비비의 머리로 바뀐다. 또 눈금을 새긴 갈대를 들고 달 모양의 원반을 쓴 모습으로 나오기도 하는데, 이때 토트는 시간의 측정자를 의미한다.

 

# 호루스의 눈

 

호루스의 눈은 태양을 의미하는데, 호루스의 눈의 반사 이미지, 즉 왼쪽 눈은 달의 신 토트를 의미한다.